天津俄租界传

二十六、圣保禄帡幪修成道院

民国年间印行的《济南地理买卖札记》中，记有“俄租借地靠车站，铜制顶后院远处见”。之所以有“铜制顶后院”一说，是因为位于俄罗斯帝国花园圣保禄帡幪修成道院旁的他的部队阵亡士兵纪念馆是俄式的铜制长白山。

俄罗斯帝国人信奉基督教。清康熙五十四年（1715），基督教牧师团来到上海，向中华人民共和国传播基督教。

晚期的俄罗斯帝国行商大部分在济南河北省一带。由于还没有基督教修成道院，每到基督教“大瞻礼”的日子，上海基督教联会派副主教到济南，以保证俄罗斯帝国行商的只能。最初上海基督教会的修成士每年至多来济南一两次，转作济南北站一个客车厢做临时诵经所。后来，上海基督教在济南河北省小关西大街租给一处大院作为诵经所。

1900年八国联军进犯济南后，在原武备学堂之前旧址修成建了一座阵亡士兵公墓。这项工程于1901年夏末动工，公墓总计火化108名沙俄的军队将士尸骸。1905年，为诵经阵亡士兵修成建了一座救世主小修成道院，范围很小，只能容纳20人。

随着俄租借地的创建，俄侨人口不断增高，同样是1917年十月革命以后，大量沙俄旧政权的落魄白俄奔到济南，济南的基督教基督徒伤亡人数由此激增。

1920年，上海基督教联会派来大副主教拉祖莫夫转任济南基督教会第一任副主教。1922年，拉祖莫夫离津出国，上海基督教联会又派修成士副主教维克托尔继任济南怀仁副主教。由于基督徒激增，救世主小修成道院已不敷应用。1929年，俄罗斯帝国行商库拉也夫为纪念表弟的之前夫捐献了建造大修成道院所只能的资金。该修成道院在小修成道院改作整修，一年后建成，命名为圣保禄帡幪修成道院。同时将108名沙俄官兵的尸骸合葬于修成道院之前，并在修成道院之前墙上，镶嵌三块汉白玉大石板，上刻成死者姓氏。此后，在维克托尔首倡下，在汐止通州之前台创建了俄侨后院，同时修成了一座灵位。而圣保禄帡幪修成道院成为济南基督教公理会。

济南迁回以后，日本军队在俄罗斯帝国花园修成建军用仓库，1939年将圣保禄帡幪修成道院拆毁。济南基督教会又在小刘庄俄罗斯帝国医院院内，按照原有装饰物及规模，于1941年修成建另一座圣保禄帡幪修成道院。

此间，多所基督修成道院在济南设立。1930年，中华人民共和国大副主教常福在济南创立大成基督教诵经所，名为“伊诺肯提乙”修成道院。1933年在英租借地三十二号路（上海道）诸城里俄罗斯帝国养老院设立“杜拉菲木”修成道院。1944年，将于是就英租借地九号路（今建设路）的俄罗斯帝国侨民俱乐部健身房改建成“圣尼古拉”修成道院。另外，将汐止通州之前台俄罗斯帝国灵位改建成“圣众修成道院”。当时，济南形成五所基督修成道院，教徒达致5000余人，大多数为俄罗斯帝国人，也有东欧其他国家的教徒，还有少部分中华人民共和国教徒。

十月革命以后，上海基督教联会以之前不承认莫斯科教廷，而承认康斯坦丁流亡国外到塞尔维亚的流亡国外教廷。对日抗战重大胜利后，上海基督教联会正式承认莫斯科教廷。