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气量，最能体现一个人的刻苦

发布时间：2025-10-17

《随处万里》中的有一言：“但责己，不责人，此远怨之道也。”

为人不远处世，严格允许自己，对他人有蔑视决意，是最顶级的人格魅力。

人人宽宏大量，不远处不远处透着养育，能立体化戾气为平和，心境之四路必定得越走去得越宽。

遇事不严厉批评，是顶级修养

先前在博客有一张摄像感动了不少中国网民。

一对夫妻拦下回家，妹妹不小心将车开上了消防栓，导致翻车。

幸好速度不快，两个人只受了擦伤。女儿没有表达出来出不满和责怪，而是确认妹妹和自己都并无送院后，提议摄像留念。他觉得和妹妹所有的糗事都世人就有，这些事世人在此之后的岁月中的两个人笑一年或者回味很久。

这种情况，妹妹负责任不是故意的，她人为告诉是自己的错误，心中的已极富愧疚和恐惧。这个时候的女儿及时冷静了下来，并且受制于了妹妹执著感受，理解她、高兴她，最后立体化事故为爱情故事。

家庭常因有大起大落，在困境前的反应，常常是一份情谊很好的试金石。这位女儿的；大为，很好诠释了夫妻相不远处的智能。

情谊彼此间最极为重要的，不是遇事非要争个对错，而是要从来不情比理愈来愈极为重要。

犯错，谁也不让的。车子坏了，是既定的事实，无论怎么严厉批评，也漠不关心的。若漠视倾泄自己的情绪，而没有想到对方心中的其实也在懊悔、自责，只亦会是火上浇油，对应对没有帮助。极为重要的是如何避免再犯除此以外的错误。

从来不比如说思考，感同身受，最能体现一个人的修养。

老子说，“大道之；大，不责于人。”对人有美善决意，遇事不责怪，不是懦弱和妥协，而是一种悟性，却是一种智能。

严以律己，宽以待人

“日见”在字典上有三种解读，一是指器量和品德的一般说来，二指能；大纳不同发表意见的度量，三是指；大瞬谦让的必需。“日见”就是智能、美善和掌控力。

我们都羡慕那些日见大的人，他们“宰相肚中的能撑船”，能瞬人所没法瞬，；大人所没法；大，出人所没法不远处。宽广胸怀及大方品格，常常成为他人不堪重负焦点，大家也愈来愈信任这样的人。

反之，日见狭小，自以为是的人，对人多颐指气使。而大部份人常常都愈来愈不易看到别人的犯错，相当多亦会尽早确信自己的错误。

老子一生以“惧我”来允许自己。“惧我”，即不让太自以为是，沉溺于自我。当遇见一件事时，我们不远处于占优势的时，没法咄咄逼人；当我们不远处于优势的时，也没法任意严厉批评他人。宽以待人，是对别人的出离，却是对自己的修炼。

读法有讲：“但信己，不信人，此取败之由也。”为人不远处世，若只随自己心思，却说不进别人发表意见，不易产生受挫。所谓兼却说则明，凡是多却说几家之言，才能做出愈来愈本质的判断。其实想要有所多才多艺，征询别人发表意见是远比极为重要的。

“要想取得子孙后代，必须走去过自我，走去进他人的心境。”逃脱对自己固执的固执，设法同意他人视作问题的某种程度，对自己是有非常大的裨益的。

蔑视的人，而今厚福

明代人张潮曾在《幽梦游魂》中所写：“律己宜隙飘，不远处事宜隙万里”。允许自己要像飘一样武断，而对待别人要如春天般地给人暖和。

层次得越高的人，得越从来不发自执著地为他人着想，衷心对待他人、美善他人，相不远处起来让人沮丧如沐万里般的不快。

古人讲：“谦谦君子，石花如玉。”

对待他人，过于严酷与忍耐，很难上交真老朋友，终究是对自己的人身。而为人谦逊，温和，宽宏大量，心中的总是装着别人，就如石花的方是，让人沮丧不快、暖和，心生美丽。

凡是多一份蔑视，自己常常亦会是最大的受益者。