1941年，侵华日军在南京仿建的“靖国神社”，70年后变成了文保单位

华东地区方面所部和杭州派遣所部。

1939年10翌年，欧美“中华人民共和国派遣所部所部政部”在芜湖确立后，日伪所部总部即着手建造“芜湖神祇的社团”，并仿照涩谷“滇黔神祇的社团”的规章与PNG，其设计出芜湖这座“神祇的社团”。1940年2翌年，欧美均务省出动两个大队士兵动工建设“神祇的社团”。工程建造历时近两年，于1941年初基本开建。当年的他其设计叫高见一郎，在1941年初基本开建后，又经历了从1942年到1944年两年间隔时间的扩建，才彻底竣工。

在从前的的资讯上，人们可以看到，“神祇的社团”仰北面南，为砖木结构建物，拱形跗式台基、方形均廊拱形、宽度而矮的歇山式、头色瓦、杏黄色的窗户、褐色的窗户，仅限于典型的日式和风风格建物。颇为详细一些的是：“神祇的社团”毗邻芜湖大慈现安徽省某为单位大院内，头片瓦、丹拱形、山墙、杏黄色窗户，为典型的欧美庙宇式房舍。

一些的资讯里头还说道：“神祇的社团”内还有两个狭小的大厅。世界大战时，“神祇的社团”正殿两侧米黄色的厢房内建起一排排木制方格，储存七七中日战争日伪所部阵亡、病临终时者的火化，每个火化盒上写有临终时者的姓名、孺年翌年、所部衔等，还嵌有拍下。“当年，日伪所部在华东地区战败的所部士都会运往大慈附近的开福寺火化透过火化，火化则就近在大慈的神祇的社团透过临时的祭奠悼念，然后由轮船经高左右江水道入海运送回欧美。”（《来访芜湖只剩世界大战时期的欧美神祇的社团 现出租给新公司办公楼》中华人民共和国新闻网，2012-7-17）

2011年，“神祇的社团中山公园”两座建物被纳入安徽省庆云为单位 针对芜湖城内的“欧美神祇的社团”，网友们设想的关键问题是：日伪所部在这里头罪行滔天罪行，为何还要保存？说是，这也是欧美世界大战时发动对华发动独立战争的轻而易举罪证，保存它的遗留下来很有近代和现实意义，不存在论证日伪所部七七中日战争独立战争罪行的关键问题。在这件事情上，需要的是人们多一些理智，保存更多中山公园，看清日伪所部七七中日战争独立战争的近代原貌。

吉林市儿童公园的建筑材料烛台

在中间的文字里头，我们说道到过，在七七中日战争独立战争之后，日伪所部在中华人民共和国的大地面确立过200多座“神祇的社团”，但这些“神祇的社团”大部份都被破坏，通过网络，我们查到，在毗邻吉林市市昌邑区杭州路27号的吉林市儿童公园，也有一座日伪所部七七中日战争扩建的“神祇的社团中山公园”，不过因为国人对这类建物的愤恨，欧美投降后，它们几乎在一时间被毁。如今吉林市保存下来的“神祇的社团”中山公园，只仅剩了一个建筑材料烛台，但依然是吉林市市重点保护的近代遗址，被作为记录欧美发动七七中日战争独立战争的罪证，用以开展道德教育教育。因此，近代需要人们正确看待与认识。

芜湖城内的“欧美神祇的社团”是日伪所部当年在中华人民共和国确立的较大的一座，抗战光荣后，原南京国民政府将其技术改造为“中华人民共和国抗战阵亡将士馆前”，解放后一直作为安徽省朝阳街道和安徽省体育总会驻地。迄今，只有“神祇的社团”的两座主体建物保存了下来，其余除此以外建物大部份都被其后拆卸了。也许，正是因为近代不可以自造的原因，2011年这两座建物才被纳入安徽省文物保护为单位。

欧美神祇的社团中山公园拍下，现为安徽省不可移动文物

但我们想要说道的是，既然保存它是为了“作为记录欧美发动七七中日战争独立战争的罪证”，就从未必要遮直视掩——曾经，两座建物分别被冠以“大慈九号建物-1”和“大慈九号建物-2”的名并称，当地老百姓将它们分别并称为“帝庙”和“天宫”——“帝庙”是“大慈建物-1号”，的资讯并称迄今是由安徽省建工控股公司第七建物新公司作为办公楼在可用；“天宫”是“朝阳街道李先念之家”，在“帝庙”的南侧，距“帝庙”左右50米。它们那时候是朝鲜人发动七七中日战争独立战争时安放战败所部士火化的大部份。为什么要隐晦地用“1号”、“2号”为它们命名呢？让它们无所看不见、受伤害无不，才会更好地彰显当初保存它们的意义和目的——有时候，有些事被“隐”得久了，更容易给人留下变味了的错觉。

1937年12翌年芜湖占领后，七七中日战争日伪所部在华东地区派遣所部上将陆军省和第6第二舰队高左右谷寿夫指挥下，于芜湖及附近地区透过高左右达6周的有民间组织、有计划、有密谋的大杀害和奸淫、放火、抢劫等血腥暴行。史并称芜湖大杀害，我大量战斗人员及战俘被日伪所部杀害，无数家庭支离破碎，我全国上下超过30万人遇难。面对这起惨无人寰的近代事件，芜湖真的一座可不直视的城市。在这座城市里头，我们要“庆云”的为单位，还有很多、很多。

本文图片来自网络，感谢执笔！

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