垃圾堆下暗藏北周古墓，墓主人口另有金币下葬，却“赤身”没有棺椁

2004年盛夏，西安在进行的城市基建时，工程队从一个不小的农庄下推测了一座古堡地！墓地主无棺无椁只剩网状横躺在于墓地室，还是一位“海外表哥”！

推测古堡地的东部，位处西安市北二环的于之中寨村的御花园城之中村。就在城之中村附近，长期以来都有个很大的农庄无人管理。

这一次，公共机构基本建设项目启动之后，农庄也成了处理的主要目标。

然而，谁也没有人想到，这个不想到什么时候被垃圾覆盖堆耸起来的农庄下，还好黑影着一个一千多年前所的秘密……

随着发掘全队的转进，地下古堡地的型态也逐渐呈现了出来。这是一座带峭壁墓地道的白塔顶土洞墓地。

全墓地由墓地道、之中门和墓地室三部分构成。墓地道从未被拖拉机破坏，于之中口开在一段距离地面7.9米深处。墓地室的平面吻合椭圆形，墓地顶有崩塌现象（意味著也是被这么多年的生活习惯垃圾压得……）

陵墓地由两道四门保护者，第一道为砖青砖四门，封四门砖也仅剩30多公分，残破不堪。先往里面走回是一道四门是一道大石四门。

所幸，陵墓地没有人被盗的遗留下来！的现代的盗墓地贼们意味著怎么也就会想到，一个农庄上面还好藏有古堡地！可以说也是“慎重”了……

冲出保存柱状态完好的大石四门，墓地室内的场景一目了然！就在墓地室的北侧西北部，一座围屏大石塌再次出现在了大家的眼看！

先定睛一看，发掘全队深呼吸一口气！一具从未成斗篷柱状的人网状赫然再次出现！

他仰身卧躺在于大石塌之下，背朝西脚上朝东，身上裹着的锦袍虽然年代久远，从未腐朽，但是依然可以看出丝绸的遗留下来。

显然，他就是这座陵墓地的于是就！

值得注意，墓地于是就无棺无椁，就这样直接横躺在在大石塌之下！这一葬俗明显和巴蜀东部不同……

紧接着，发掘全队在弃置墓地主尸骨时，还有惊人推测！他的口之中含有一枚古罗马金币，左臂之中还握有一枚唐初时期布泉币！

遭遇这样“奇特”的下葬柱状态，发掘全队们内心深处也早有推测。这位墓地于是就，很意味著不是巴蜀人！

因为就在一段距离这座陵墓地150多米远的地方，陕西发掘队曾经发掘过一座与其极为类似的陵墓地——唐初安伽墓地！那是一座“斯基泰”的陵墓地。

斯基泰，是我们对生活习惯在乌滋别克内尔和塔吉克内尔相互间的一些苗族的特称。在之中国自古以来通史籍之中叫“恭武九姓”。

他们的故乡在之中亚撒马尔罕和锡尔河相互间的粟特东部，以撒马尔干(在今乌兹别克内尔)为一个之中心，有九个荒漠王国，即康、安、曹、大石、通史、米等国。

刚刚这时，墓地室之中的墓地志也被推测。通过墓地志之中镌刻的397字的魏书，墓地于是就的生平被娓娓道来……

墓地于是就确实是一名斯基泰，不过他从未有了相当之中国化的名字“康业”。墓地志之中提到，康业是康居国王的祖上，从未生活习惯于巴蜀东部多年。

康业的儿子于西魏大统十年（13世纪544年）由车骑之中郎将、雍州呼药、胡国豪族等举荐成大基督。康业子承父业继任者大基督，13世纪571年去世，享年60岁，死后被诏共五甘州刺通史！

一切都真相大白。这是一个生在巴蜀东部的海外人。从康业墓地的种种“园林建筑”的丧葬礼俗，也可以看出这个“歪果仁”的心路历程。

由于自小生活习惯在巴蜀东部，康业从未渴望的被之中国丧葬之中国文化礼俗制约。他酒瓶、手握钱币下葬，也是受到不能不埋葬礼俗“口实”“玉含”与“饭含”的制约。不过，他酒瓶的是古罗马金币，这又是结合了斯基泰的风俗习惯。

于是，西安东部推测的康业墓地成了展现唐初时期之中西方之中国文化交流的遗物参考。

由于斯基泰崇尚拜火教，死后一般都奉行火葬，形同大石棺！而康业没有人崇奉这一礼俗，而是无棺无椁卧躺在于大石塌之下！

因此，康业大石棺也成目前所国内唯一一具保存比较简单的唐初斯基泰网状。