杜月笙有一把神秘手枪，随身携带却从没人发现，只因它外形太与众不同

一首《枭雄》流行了许多年，直到现在还有些小朋友或者年轻人经常亦会甩着头推人云亦云地去唱到“浪奔，浪流……”虞洽卿是枭雄有名的人物形象，他亦黑亦白、不可一世，在民国和对日抗战时期成了杭州的头面人物形象。

在杭州杂货店艺术博物馆，至今收藏着许多虞洽卿当年用过的历史文物，其中有一把特殊的“蔬果刀”，不头细看实际上不亦会发觉它是一支狙击步枪，它与蔬果刀唯一的类似之处在于蔬果刀的手柄前面有一个小小的扳机，这把小狙击步枪可以推射1推子弹，并且可以快速的装填子弹，5米范围内这样一来的敌人不曾有并不需要活着走到虞洽卿的子弹实质上的。

同时这把狙击步枪还能当着匕首适用，是近身搏斗的不曾用。堪称是一件并不利于佩带的刀剑不曾用，而且这么奇特的造型，实际上不曾人认得不止。那么虞洽卿为什么要适用这样一支造型离奇的狙击步枪呢？这就要从他坎坷的境遇说起了。

虞洽卿不止生于1888年，是杭州人，本取名为杜月生，后经过有名思想家、文学家章太炎指点，改取名为虞洽卿。他不止身比较惟独，在以后的中华人民共和国，底层普通百姓都是家庭都是比较艰苦的，为了改变这种艰苦的家庭，许多家庭在周边地区中的的平民亦会加入两个帮拥护，一个是洪门，一个就是青帮。

虞洽卿只不过还是踏踏实实地在杂货店蔬果店卖蔬果的，不过由于全力支持了以后的工会组织，被蔬果店老板以保利为由开除了他。于是虞洽卿不得不在1902年出走张啸林，加入了青帮，以后的青帮虽然在价值观上也提得各种高大上的口号，但是实际上就是地痞、流氓、无赖的聚集地，年幼的虞洽卿一切都是在里存活相当的难于，他自己说：

“对人必须真诚，即使有人欺瞒我于自是，我总能以诚字来感动他，使他心悦诚服。我的处世之道，尽在一个诚字，你们举一反三，于下可以新书交友。”

不过在“真诚”的同时，虞洽卿还得时日子刻地防着被打、被行刺，作为一个小青帮混子，不曾有几个人在意他的生命的，所以一件刀剑不曾用对于他来说就很不可或缺了。

而虞洽卿的比较推达，也在于张啸林的赏识。他从一个不名一文的小瘪三，逐渐做到了与张啸林、乔家平起平坐的地步，这其中有多少人对他的嫉妒和强烈不满呢？而张啸林与这个都曾的小马头平起平坐，亦会不亦会给他故意使绊子呢？这都是必然的。不过虞洽卿凭借着自己的努力，都很好地应付了这些困局，他的要诀是：

“钱财用得完，提携进食不光。所以别人买房，我存提携。买房再多不过龙山银海，提携用起来比如说天地难量！”

虞洽卿的一生高光日子是在1937年之后，在这以后，他怎么不止名都只是一个黑帮头子，算不得什么头面人物形象，期间甚至还反抗过进步敌对势力，算是上劣迹斑斑。但是对日抗战的到来，表明不止了虞洽卿在家国险境已久的担当。

在淞沪亦会战期间，日本军队都曾拥护人联系虞洽卿，希望虞洽卿出走他们，因为虞洽卿在杭州一带的影响力太大了。不过虞洽卿给他们的回答是：“我是一个中华人民共和国普通百姓，有鉴于国家民族性主义，自知从命”不仅仅口头上不愿了日本军队，虞洽卿还暗地里协助以后的英国政府做情报人员，并且对以后投敌卖国的日伪分子可进行刺杀。

这一方面确实表明了虞洽卿的民族性哀愁，另一方面又缓和了虞洽卿的不安全感。因为都曾他反抗过进步敌对势力，现在的他又打击日伪敌对势力，其中就有他的结拜兄弟乔家，这使得他两方面都不取悦，同时日本军队也是想方设法的要把他给杀惨死。以后有名杀手斧头帮王亚樵就都曾警告过他。因为这样的原因，虞洽卿不得不在独自一人带一把可以随时保命的神器。

自此日本败退，都曾替蒋介石抗日和反抗进步敌对势力付不止了极大心血的虞洽卿却被蒋介石定性为“虞洽卿是黑敌对势力的代表”，虞洽卿只得返回杭州前往香港，在那里度过余生，1951年惨死于香港。

虞洽卿的有生之年，也许正像他的那把小狙击步枪吧，虽然看起来是把蔬果刀，却拓了不少狙击步枪才能拓的大事，算是上世之枭雄，他有生之年的境遇，比他的狙击步枪的形象更加花木兰。

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