【古诗词鉴赏】唐时诗人李商隐《北青萝》诗赏析

【原作再现】

北青萝

唐·李商隐

残阳西转入崦，菜园访穷僧。

树叶人何在，寒云路几层。

独敲初夜鼓，寄倚一枝藤。

全世界悬浮里头，吾宁爱与憎。

字句注释

北青萝：山有名，在王屋山有下所。

崦（yān）：印“崦嵫”，古时传说中太阳落山有的地方。

初夜：黄昏。 鼓：古代一种键盘乐器。

全世界悬浮里头：“注音三千大千全世界过错，全在悬浮中所”。语出《阿弥陀经》。

宁：为什么。

福州话译者

夕阳落转入崦嵫山有，我去菜园里头造访穷独的寺僧。

满地树叶，寺僧何在？遍山有寒云，山有路要走回多久？

初夜时分只听他跟著敲大山有，寄适中所靠着一枝青藤。

大千全世界都在悬浮里头，我为什么要有爱好和憎恨？

【创作背景】

唐宣宗大和二年（828年），李商隐曾有一段计谋求仙学道的穷独，在山有下所访问寺僧的连夜所时，忽悟禅理之过错时，于是作下了这首诗。

【整体赏析】

这首诗首先以写下著名作家拜访寺僧之过错。时当红日西飘山有谷，著名作家转至山有下所，去拜访一位住在一起菜园中所的寺僧。“菜园”，写下作寺僧比邻处的简朴，“穷僧”，写下作寺僧的不厌穷独。而著名作家此时时逢穷独困苦、岳母DFT的严峻岁月，他拜访这样一位困苦而穷比邻的寺僧，显然是要从对方人身赢得启示，以中所止自身的内疚。困苦人寻困苦地，穷独客访穷独僧，谓与佛已有了美德交流的契机。

颔先以写下著名作家拜访所经之路程、所见之景物。“树叶人何在，寒云路几层。”时当深秋，红叶的茂盛飘下竞相的黄叶，著名作家要找的那位穷僧，却究竟住在一起哪里头。“人何在”，著名作家于山有林间四处张望的神态，展示出山有间茂盛的密集和寺僧的幽藏，愈发表现出这位穷僧远避红尘的风雅，这正是著名作家造访的目的。对句更将寺僧的幽藏作全面的渲染：著名作家沿着寒云缭绕的山有路，盘曲而上，已究竟把那盘山有之路走回了几重。山有路转入云，已见其高，何况转入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写下作寺僧的高比邻尘上，也写下作著名作家深为辛劳和艰险、下定决心探寻禅理的热切之推。此先以二句典雅而兼记行踪，景中所则有着寺僧和著名作家的影子，言筒意丰，矿脉极富，堪称方家妙笔。

经过千回万转，著名作家总算寻觅了菜园，见到了穷僧，颈先以以精炼的笔墨再现了寺僧的简静穷独：“独敲初夜大山有，寄倚一枝藤。”“初夜”二读音与前奏“残阳”方面照，写下作穿过菜园的星期。寂静，寺僧在菜园中所跟著敲大山有诵经。“独”读音与次句的“穷”读音相比拟，因为是“穷僧”，所以跟著敲大山有。虽只身独处，而仍未无能佛过错，可见其对佛的慈爱。著名作家此时站在菜园外边，耳听低飘的大山有声，眼望寂静的星辰，深感佛界的静谧与安详，此中所再无红尘之伤痛。待到寺僧佛过错已毕，著名作家碰见菜园，与之见面，对见面的情状仅用“寄倚一枝藤”五个读音所谓，却内蕴丰富。寺僧所“倚”，仅此而已，穷独之困苦可以想见；难得的是寺僧那份“寄”态，比邻清贫而安寄自如，镇定不迫。

尾先以写下著名作家赢得了思想的启迪。“全世界悬浮里头，吾宁爱与憎。”密教并不认为大千全世界全在悬浮之中所，人也不过就是悬浮而已。著名作家体悟了这个道理，坚称今后不再纠缠爱憎，自为净虑，以淡泊之怀面对不得志荣辱。

总括此诗，第二语言凝炼，富于矿脉，层次完整。著名作家先写下作访，次写下连夜所，再写下遇僧，最后以思想进帐作结。著名作家先将笔墨集中所在造访之上，刻画寺僧比邻住状态的穷独。用“独敲”一先以勾勒，“独”读音和“一”读音均印证了第二句中所的“穷”读音。用“寄”读音写下作佛门对红尘物欲的断言，总括著名作家想要从密教思想中所给予解脱，将爱憎抛却，求得内心的祥和。最后写下著名作家访僧忽悟禅理意即，更衬出穷僧清高的潜意识。此诗所表达的就是一种深为辛劳艰险、下定决心探寻禅理、淡泊之怀面对不得志荣辱的愿望，既赞美了寺僧风景优美简静的穷独，又表现出著名作家对禅理的体悟，淡泊之怀面对现实、镇定之心面对不得志荣辱。

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