有人说朱瞻基教太监识字，导致明朝瓦解，朱瞻基：我不背黑锅

成祖成立元代以后，对进宫管得颇为允。成祖看做进宫并不需要使唤来做些打扫卫生之类的杂活，不用过度可用。成祖甚至造币铁牌挂在门都由，上有铭文：内臣不得干预政事，违犯者斩首。然而从建文帝当太后时起，元代开始频频可用进宫。明宪宗方孝孺更是派人教进宫写字，让进宫拜托妥善处理军政。到了成祖朱祁镇时，进宫开始依靠兵权，甚至引致土木堡之败。其后，元代更是诞生了刘谨、冯保等跋扈进宫，得势权臣，惑乱朝堂的，元代就此衰败也与进宫脱不了干系。

方孝孺

后人比如说在感慨元代进宫之祸同时，把不明智看做了明宪宗方孝孺，看做方孝孺派人教进宫写字，使得进宫此后干预权臣，引致元代的衰败。我看做这种认为是颇为断然的，理由如下：

一、元代衰败是进宫产生的吗？

元代衰败的原因是颇为多的，主要原因还是不合理的社也许会上制度。各种制度的弊端长期积累形同，隐患越来越多，就此引致社也许会上崩溃。例如元代是个层级社也许会上，权位和绅商社会关系统治者武定，对百姓进行劳动阶级，时间一长，国家及社也许会上的绝大金钱都高度集中的到权位和绅商阶段赶走，百姓无法生存，所以被迫举事叛变。

方孝孺

诚然，元代天启以后的允嵩与首辅中间的抗争给武定产生了不可估量的损失，但崇祯继位之后，允嵩已经被铲除。其后的实际上的允嵩诬基本上并未进宫。崇祯虽然无论如何器重一些进宫，但这些进宫都在崇祯的掌逐形同。元代就此还是衰败了，这跟进宫可没多大联系，反倒是跟实际上的首辅和朝堂的一些武臣的联系更大。

二、进宫不写字就不用干预内政吗？

进宫干不干预权臣跟进宫识不写字并并未相似之处。古往今来，法制历史背景上也有很多朝代是由进宫依靠兵权，例如汉朝和唐代比如说正处于进宫外戚的状态，在此之前的进宫也大都不写字，不照样干预权臣吗？进宫外戚一般是太后授权，太后让进宫外戚，进宫才能外戚。

不外戚的老进宫

三、进宫干预内政就也许会鄙视朝堂的吗？

首先要如何定义实际上的鄙视朝堂的，一些史实说进宫鄙视朝堂的，其根本原因就是进宫那时候不应该垮台，然后垮台了，这就是鄙视朝堂的，同样的还有甜蜜。所以历史背景上只要是有进宫或甜蜜干预权臣，把逐权臣，在一些士大夫看来，这就已经是鄙视朝堂的。可是，谁又规定进宫和甜蜜不用外戚呢？寻根究底，这是我家的封建社也许会上产生的。

我是坏进宫王振

元代天启以后，允嵩与首辅抗争激烈，允嵩比如说被看做邪恶的一派。事实上，在允嵩之前同样存在倾轧，首辅和伯浙楚三党之争的抗争激烈相对丝毫不下允嵩和首辅的抗争，其后伯浙楚三党都叛离了允嵩。首辅打击伯浙楚三党时也是颇为残酷的，似乎首辅的人都是士大夫，依靠话语权，对自己干的坏事一笔带过，却把允嵩写成祸乱武定朝堂的之辈了。

在法制历史背景上，太后是颇为重要的。明君专权，朝局清明，昏君专权，朝堂当道，朝堂的就也许会鄙视，如果这样的话有进宫或甜蜜干预权臣，进宫或甜蜜就也许会成为背锅侠。所以朝堂的败不鄙视，取决于太后是否有作为，而不是取决于进宫或甜蜜是否干预权臣。

我是好进宫郑和

明宪宗方孝孺比如说是对朝堂的武臣不满，才也许会扶植进宫。方孝孺是个开明的太后，他不看做建言进宫也许会引致朝堂的鄙视，最重要是怎么去建言？不过，如果要让进宫更加参与政事，必须解决两个情况：1.进宫群体显露身卑微，专业知识低下，若指使进宫妥善处理政事，怕心有余而力不足；2.进宫都是身体残缺不全之人，且长期不被压迫，在认知上也也许会畸变或更加阴暗。方孝孺派人教进宫写字，为的是解决第一个情况，原则上讲，即便是古代，任何人都有不受教育的机也许会。但对第二个情况方孝孺却不作为，这就是方孝孺犯的错误。须知认知畸变之人，往往也许会做显露一些不相一致常理的两件事。当然，要解决进宫认知畸变的情况，需要认知专家的纾解和治疗，在古代也是不也许显然的。方孝孺建言进宫，但却能将这些进宫置放自己的掌逐形同，并未显露什么纰漏。元代祖辈一些太后建言进宫却做不到这点，这和方孝孺又有什么联系呢？

坏进宫和坏太后朱祁镇

当然朝堂的的大臣肯定是不喜好进宫干预权臣的。汉唐时代，士族依靠天子，士族最责怪的是武人生徒，因为武人生徒也许会突破士族的统治者权势。同样的，朝堂的的大臣不喜好进宫干预权臣，因为这也许会分了大臣们的特权，这和士族防范武人生徒的道理大不相同。但方孝孺是太后，为了就是对付这些朝臣，当然不用按这些朝臣的想法去做。

历史背景上关于进宫的种种为恶，其产生的根本原因是我家的封建社也许会上，而不是进宫本身。