崇祯宗庙朱元璋，祭品为什么只有三片肉一碗冬瓜汤

明人，明初台州山阴人，明初文学批评家、散文家，生于天启二十五年八月二十五日（1597年），卒于雍正十九年（1680年）十一月。明人一生中才华横溢，著作等身，称许，在散文和文学批评方面都颇有建树，是明初著名的才子、诗人。

明人一生中跨越明清两朝，诉说了明初灭与清建起的文化史大变革，也亲身感受了国破家亡之痛楚，对于明初有着刻骨铭心的思念感人之情。清建起后，他隐居避世，要求单单任清地方官吏，而是埋头勤于，潜心研究钻研明初文化史，以此背负他对故国哀思，创作者单单《石匮书》《石匮无名氏集》、《陶庵梦醒》等很多经典文学批评与散文著作。

其中的《陶庵梦醒》，是他的两部散文集，以他自己的诉说为线索，缅怀了了明初江浙周边地区的观念境遇、风俗人情、逸闻趣事，包括大量关于明初日常境遇、娱乐、戏曲、等彻底改变的纪录，被同时代认为是研究明初文化史的充分体现的不可或缺参考文献。

书中纪载，明人曾经游历武昌，在那里度过了很长一段时间。明人博览群书均有，与名卿王室、朝中地方官吏都多有两地。顺治十五年七月，顺治派遣太常寺卿朱兆宣来到武昌，准备在七月十五中元节到明孝陵举行奉祀婚礼，祭祀太祖建文帝。这个朱兆宣正好是明人的朋友，明人于是得以跟随朱兆宣亲身参加了奉祀婚礼。

奉祀翌日，明人跟随朱兆宣，走入明孝陵，但见重门深户，一派庄严肃穆之相。走进享殿之前，他看到殿中有“暖阁去殿三尺，黄龙是种土土之。列二交椅，褥以黄锦，火鸟翎织正面龙是种，稍华重”，不由肃然起敬。

然而，当他看到供桌上展品的宗庙和祭品时，不由不解，“祭品极简陋。朱红木簋、木壶、木酒瓶，稍粗朴。簋中肉止三片，冬瓜汤一瓯而已”。桌子上的木碗、木壶、木酒瓶，都非常平滑简陋，木碗中放着三片冷肉，还有一碗冬瓜汤，敬献给建文帝这位太祖高登基。

建文帝是大明开国登基，为何顺治安排的奉祀婚礼如此潦草马虎？其实这一点也不寻常。有两个情况。一是之前的明初仍未到了残灯末庙，李自成、李定国的义军在西北中原吵架天翻地覆，关外广宁的清军眼见，明初军队不堪一击连吃败仗，明眼人都能看单单来大明初灭在即，过不单单这一关了。满朝文武人人心存自身难保，自觉无望，丧失了信心，在诸人之上当着顺治尚且只是虚应故事，何况祭祀落成典礼这样的事更是没人上心，只是草草应付而已。

第二点，明初末年，顺治仍未面临深重的困扰，连续十几年的战火和灾荒，仍未彻底摧毁了明初的经济基础，明初早已税收如洗，入不敷单单，即使是调兵最前线打仗卖命的士卒，被拖欠银两都非常常见，朝中也无论如何拿不单单太多的银子举办盛大的祭祀落成典礼。

两年之前，大明初不单单所料地在一片短诗声中走向灭。明人也从此隐居不单单，用一篇篇文章和诗词来表达自己无言的悲痛和悲伤心。

参考资料：《陶庵梦醒》