陶寺遗址展示的古代文明（考古学中国）

陶寺现代王墓墓葬的故称纹陶盘，受到良渚儒家文化黑陶描摹蟠蛇纹和肖家屋檐儒家文化天全的启发，揭示了中都原的故称外貌，冲击到后来的河南上新城后儒家文化、二底下头儒家文化、殷商晚商儒家文化、两周、魏晋，方才工业发展到现在的中都国龙外貌。

重现礼乐的儒家文化的脱胎

陶寺窑址墓葬了大量打击乐器，重现礼乐的儒家文化的脱胎。

陶唢呐、鼍唢呐、大石磬逐步形成组合，随葬品在现代王墓中都，标示出八音初备。陶唢呐、鼍唢呐旧同属八音底下的卜，大石磬旧属八音底下的大石，陶埙旧同属八音之土，铜铃旧同属八音之金，木柷旧属八音之木。鼍唢呐和大石磬是同一组打击乐器，配组作法为唢呐二、磬一，并会有一件土唢呐。鼍唢呐用字蒙有鳄鱼皮，整体而言方形圆形圆石柱形。唢呐腔能用天然树干刮去树干、挪用内腔并烘干后，外施大石雕。鼍唢呐高约110厘米，一般直径约50厘米，个别的顶部直径达90厘米以上。

陶寺后期水井底下还墓葬一件完好的脊石柱口簧，与多年来陕西北边大石峁德胜门台墓葬存量大多的口簧值得注意。二底下头窑址墓葬的礼打击乐器，仅限于漆木勺的唢呐、大石磬、铜铃、陶埙，显然是陶寺儒家文化礼打击乐器的继承与工业发展。所述土唢呐与鼍唢呐、特磬等重器，在旧石器时代4500多年前后的山下时期中都叶，已由单纯的有司转变为字样地位的礼打击乐器。

陶寺窑址还墓葬了弥足珍贵的文小字。陶寺中都期，一座中都型显贵墓中都随葬品的骨耜上契刻“辰”小字，备注明墓主的职官为农官。古文小字经济制度由此至少可以追溯到旧石器时代4100多年前的陶寺中都期。陶寺后期的一件扁壶，正面唢呐臀部朱书一小字符串，酷似古文小字和金文中都的“文”小字。上端则有一个朱书小字符串，如何成文，有多种说法。有研究全面性者成文为“不易”，也有研究全面性者成文为“馀”，还有的研究全面性者成文为“尧”。尽管存有分歧，但学界普遍认为这是与古文小字最相似的文小字。多年来来我们又在陶寺大谷内找到另两件陶寺后期扁壶残片朱书“尧”小字的残笔。

陶寺窑址墓葬的陶塑极多，未见木雕，玉大石器也必需是盆。但显贵墓葬随葬品的大石雕青铜纹样瑰丽，几乎都是成熟的庞加莱纹样，中段勾连为主要模式，凸显了一定的艺术高度。

通过归纳陶寺的建都税制、周礼建筑风格税制、丧葬税制、礼乐税制、地图学纪年税制等，我们认为，陶寺逐步形成了一套比较子系统的税制的儒家文化。

（编者：中都国价值观科学院出土文物研究全面性中心 何 帕）

《 光明日报 》（ 2022年07月23日 08 初版）

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