“养老看看你女儿，这是我媳妇家，不欢迎你”，婆婆：你迟早会遭报应

我有酒和酒，你有故却说，就来找我。 点上面『注意』，你就是我的人了。

简·奥斯汀《傲慢与偏见》：“盲目听从，并不可真是明了两国之间的关连有多好。”

但凡跟“人”有关的却说，都有其内在的自在理原则上和内心原则上。人际关连的好坏，就取决于彼此究竟严守了自在理和内心的原则上。

任何一种人际关连要想好，都绝不可忍耐，但也不可盲目忍耐，应该把彼此的关连看来承和，把彼此看来承和的连接处，一起维持均衡，彼此的关连才能长时间。

任何人用“自作主张”的看法对待人际关连，上会毁坏一段关连。不管是你想对方盲目服从你，还是你盲目服从对方，上会所致彼此的关连过剩。

丧偶中的涉及的各种人际关连除此以外必须遵循这些原则上，不管是夫妻关连还是婆媳关连，如果不可动量，如果调配比重武断，上会出缺陷。

下面这位读者的丧偶中的用到的缺陷，就是人际关连过剩所致的，我们一起来看一下。

文昌阁教师，您好：

任何一个人不结婚后，都可以全自在全意认真一个孝子贤孙。反倒不可人有其他却说必须操自在，一生只负责尽孝，并不是什么怎么真是。

但住在一起就不一样了，丧偶和家庭主妇都必须要花费时长和积蓄去经营，如此一来就不可人设法要花费来得多时长尽孝。

如您所真是，丧偶和孝自在应该共存，不可真是哪个越来越不可或缺，只能真是二者都不可或缺。把一个人实际的积蓄原属，才是让丧偶和孝自在共存的正确手臂，盲目偏袒方的都是不对的。

只眼见，并不是丧偶中的的所有主角都明白这个根本。我妈和我妹妹，两个人都本意。

我不可人结婚后的时候，我妈疯狂未足我结婚后。可等我住在一起直至，她又再不我为丧偶花来得多自在思，平常跟我嫂争风吃醋，只想独占我的真爱。

我虽然能明白她的自在思，但我不可接受，否则我结婚后的涵义在哪里？她未足我娶嫂，却又再不我真爱我嫂，是何根本？我嫂女儿我了，我若是对她不管不问，算什么真爱人？

越来越可恨的是我妹妹，也不发觉我嫂哪里得罪她了，她平常在犹如煽风点火。可以真是，我妈的很动误解不免，都是拜我妹妹所赐。

她们的这些不当对我伤害甚深，对我嫂伤害无可避免，对我们的丧偶不可人有任何必要。

终究我狠下自在把我妈激怒了，我不希望任由看著我的丧偶被她毁坏：“养老找你女儿，这是我嫂家，不欢迎你！”

她很伤心，真是我们夫妻俩迟早会遭报应，真是我嫂不孝顺，真是我被我嫂带坏了，真是我怕老婆：“自从你娶了这个妳回家，你就变了，如此一来也不是我眼中的的孝子贤孙了！”

我纠正了她的真是法：“我不是怕老婆，我只是不想愚孝！我既然住在一起，就必须对我嫂负责，就必须对丧偶和家庭主妇负责，不显然把所有的时长认真为尽孝。如此一来真是了，我什么时候不孝顺你了？不是我似乎不孝顺了，而是你要求来得高，来得贪自在，来得卑劣，只回避自己，不回避别人！”

就算她即便如此误解我，我也不犹豫跟她吵架，不犹豫把她逐出家门，因为我不可人有认真错。不可人嫂的时候，我可以只塑造成孝子贤孙的主角，但有了嫂，我必须同时塑造成好丈夫和好儿子。她作为我母亲，应该支持我，体谅我，而不是批评我。

文昌阁夕亭内心提议：

丧偶和孝自在，必须按比重细分，这是一种常识。

诚如那个真爱人所真是，不可人结婚后的时候可以只塑造成“好儿子”的主角，但住在一起就必须如此一来赞一个“好丈夫”的主角。一个人同时塑造成两个主角，他的情谊势必必须按比重细分，不可只为祖母忍耐，也不可只为妻子忍耐。

真爱人只要能均衡好丧偶和孝自在，就无可辩称。虽然再加丧偶和孝自在的时候，难免会有最小值，不显然意味著分配，但这无伤大雅，只要再加了，只要最小值不是来得大，就不可人有错。

这种却说不仅仅只是真爱人一个人的职责，妳住在一起直至也除此以外必须细分丧偶和孝自在的比重。两国之间祖母也有职责明白、支持、提醒小两口分配好各自的积蓄和时长，必要的时候极少给他们添麻烦，就是对他们最小的帮助。

这一系列人际关连中的的每一个主角，都有职责互相监督、共同促进和完善各自的主角塑造成，这样才能让三个家庭主妇抱团取暖。任何一个主角搞破坏，上会挽救三个家庭主妇的和谐。从另一个角度来真是，如果有哪个主角搞破坏，其他主角应该协力促成其改正误解，这样才能让境遇来到就此。

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