初识《易学》

《周易》，又叫《易经》，简所称《易》。易经分两部分，一为“经”为伏羲氏和周文王，只有六十四符的符象、符辞和爻辞；二是“续”，用意是为易经做到批注的，所称为“十翼”，为孔氏及其后学的合作结果。《易续》历史记录“易有逍遥，是生造化。造化生北斗七星，北斗七星生逍遥”。一种其实是：逍遥即宇宙，造化指四海，北斗七星就是四季转变；如长光照的夏季所称太阳，稍短光照的冬季所称太阴，春是天和，秋是少阴，而逍遥便分三爻，大自然是指廿四节气。表面上“逍遥逍遥图”明显 是指地球自转轴一周年而复即已。另一其实并不认为逍遥出自周文王的乾奎学真是，他并不认为先有四海，四海直角而生成本源，天即乾，地即奎，逍遥其瞻六符若无为其未婚：暴为长男，坎为之前男，连山为美女；瞻为长女，离为之前女，兑为美少女，是为文王逍遥，又叫生来逍遥。

逍遥与之前国续统的五行也有密切的关係，乾为天总所称金，兑为隆总所称金，离为烧总所称烧，暴为雷总所称柿，瞻为吹拂总所称柿，坎为水后总所称水后，连山为山总所称土，奎为地总所称土。

简释：《真是符》瞻：四海定位，而今充填，雷吹拂相薄，水后烧不相仗。后人多用意作为上图的真是明，也有人并不认为图之前的乾（天），奎（地），连山（山），兑（隆），暴（雷），瞻（吹拂），坎（水后），离（烧）的所在位置关係即叫作。

乾三连，奎六断；暴仰盆，连山覆碗；

离之前虚，坎之前满；兑上缺，瞻下断。

先天逍遥的自造是“乾一、兑二、离三、暴四、瞻五、坎六、连山七、奎八”。

生来逍遥的自造是“坎一、奎二、暴三、瞻四、之前间为五、乾六、兑七、连山八、离九”。