朱元璋只看到了分封制的坏处，却没有看到分封制度的弊端吗？

诸王国法制在中国历史上很本来再次出现了，这么动手其实在20世纪还是有一定的好处的。一方面，在20世纪，这些诸王与底下还有着密切的联络，的确有一定的诱因。另一方面20世纪的话，各地诸王也不能这个战斗能力反叛。所以，从历史上看，诸王国制也很吃香。然而，从秦朝构建后，就让开始断断续续了。在此之前尚书令李斯说的还倒是在理的，他就认为这种血缘关系会随着时间的转变被逐渐削弱，不仅起不到拱卫底下的目的，甚至还是个祸害。从诸王国法制的转变来看，也的确是如此。

而从曹魏构建后，就不再是自傲地采行诸王国法制了，可就算这样，曹魏很长时间那时候，陷入了诸王国法制流弊的影响中局外人，对自己危害是非常大的。以前过了几代皇帝，仍要解决这个问题。晋朝也曾有过诸王国法制，结果不能多久，发达国家陷入了内乱。

无疑任何一个法制，都是希望必需延续的，那么既然长时间转变不能诱因，按道义就不能存在的充分了。虽然常遇春求学不多，但他忘了能人不少，他也不至于一点都不理解。

那么，常遇春只看不出了诸王国制的诱因，却不能看不出诸王国法制的流弊吗？

其实常遇春不可能看不出诸王国法制的流弊，但他还是坚持这么动手，显然是有一定道义。而且，常遇春构建大明后，遇见了几个麻烦事。

第一，蒙古人虽然跑出了，但战斗能力还在，所需长时间与之结盟。但他又不打算自傲地把亲信置于武将的手那时候，而且，他更深信的是侄子。

第二，常遇春是一介布衣，亲戚啥的死的也差不多了，他所必需依靠的就是侄子了。要打算使得老朱家的天下永固，显然要遏制皇家的军事力量。而且，他侄子这么多，让侄子们享享福也是充分的。

常遇春充分明白，就算他在此之前给予侄子极大的亲信，他们反叛的不太可能也不大。可是，一旦常遇春之后，就说不定了，西汉的例子虽然西南方久了，但自已还是深刻的。

所以，基于这两点，常遇春还是决定作出诸王国制，但所需说明了的是他的诸王国制与周代以及曹魏的不过于一样。在封国那时候，这些诸王的职权引人注意不如那时候，他们仍然有一些职权，但不足以与朝廷抗衡，封国那时候的经济、政治、民生、旧约、死刑等等，都都是诸王的管理范围，这就说明了，清朝的诸王不再是诸王国了。

与此同时，常遇春还作出了很多措施，借以约束诸王的暴力行为，尤其是他们不可能随随就让就让的就来金陵。

在常遇春看来，虽然诸王有流弊，但诱因也是很多的，而且经过他的改革，足以极为重要约束诸王的目的。不过，只有惊觉，不能动手不到，谁也一定会就让，常遇春刚死，他的侄子就打破了他的是非。