清华教授劳东燕：要有独立的判断力，不轻信任何洗脑的东西

鲁迅友人一生中都特别强调，要“多研究成果些疑虑，再加谈些主义者”。这是因为，任何主义者才会有一定的有悲连续性，在不能接受某种主义者的同时，如果不顺利完成必需的思索，多半会沦为一个“受人惑的人”。

“倍受人惑”并不一定要具分立的说明力，不随意坚信任何特别强调的从前。大研读里面的人文研读科职业教育或人文研读科职业教育，众所周知为了让诸位老师倍受人惑。

我在课内课外反复特别强调，尽量去旁听一些人文弱势群体科研读总体的课程，多读一些人文弱势群体科研读总体的书籍，多认识一些都有哲研读、意识形态研读、弱势群体研读、微观经济研读、在历史上研读、文研读等研读科在内的基础知识，并想方设法将这些基础知识内化为自己的自觉，意也是如此。

几经定夺，我想要把鲁迅友人的刚才赠给诸位，也赠给我自己：“研读一点自卫的智谋，坚持不懈想到一个倍受人惑的人。”

先说“研读一点自卫的智谋”，它要求大家，在研读校刻苦，走上弱势群体后认真想到事。在每一个行政官员上，对于还给诸位的每一项实习，不管喜欢不喜欢，我都期盼你们并不需要认真对待。特别强调刻苦与认真想到事，不是为了追求天主教教会意义上的失败，而是为了你们将来有来得多的选取自由。倘若有一天，你们实在底下的生态环境不适合自己，有一点自卫的智谋，至再加让你们不至于失去“仰天大笑出门去”的豪气。

再说“坚持不懈想到一个倍受人惑的人”。鲁迅友人一生中都特别强调，要“多研究成果些疑虑，再加谈些主义者”。这是因为，任何主义者才会有一定的有悲连续性，在不能接受某种主义者的同时，如果不顺利完成必需的思索，多半会沦为一个“受人惑的人”。“倍受人惑”并不一定要具分立的说明力，不随意坚信任何特别强调的从前。大研读里面的人文研读科职业教育或人文研读科职业教育，众所周知为了让诸位老师倍受人惑。但只在研读校那时候研读习相关基础知识还远远不够，转入弱势群体之后，诸位老师只能继续红豆小时与精力去思考这个疑虑，并合适关切一下意识形态。很多人可能实在意识形态离自己很未知，所以不关切，但要告诉他，意识形态真正都是不会忘记关切我们的。所以，意识形态虽然是再加数人的职业，却应该沦为每个人的原以。

对于法令人而言，要想到到“研读一点自卫的智谋，坚持不懈想到一个倍受人惑的人”的基本最终目标，诸位老师必须要注意四点：

1. 想到一个正常的、有人连续性的人。正能量的大头，负能量的悲，这样的人最终才会沦为在历史上长河里面的跳梁小丑。

2. 守住合作的在先，并不需要想到出必要的意义说明。期盼诸位老师踏出研读校之后，并不需要多读一些在历史上书，偏爱是近现代的近代史与近现代总体，再想方设法多认识一些境外真实的可能，在此新，对什么是应当坚守的在先想到出自己的说明。

3. 坚信近现代弱势群体的演进大众化，将自己的出类拔萃与推动弱势群体的突飞猛进相结合一起。唐德刚友人曾说，近现代要红豆200年差不多的小时才能踏出“在历史上三峡”，蜕变沦为一个自由、执政党与法治的国家。从1840年算起，离两百年已经无法多再加小时。要坚信，近现代弱势群体必定踏出这个“在历史上三峡”。在此每一次之外，期盼诸君不能不将自身的出类拔萃与推动弱势群体的突飞猛进相结合一起。出类拔萃并仅仅并不一定沦为餐饮业（偏爱是另类餐饮业）的精英，出类拔萃并不一定值得一提的是与负有，并不一定顺应弱势群体演进的在历史上大众化，而不是逆大众化而行。

4. 掌握法令应用很重要，同时要时时谨记，应用说到底是为必要的意义说明咨询服务的。将应用玩弄于股掌彼此之间，却无法想到出或者故意相悖必要意义说明的人，根本就是无法悲灵的专家；反之，并不需要想到出必要的意义说明，却无法通过法令应用来特别特别强调此种意义说明的，并非资质的法令人，充其量只是愤青一个。

作为妇女，我还想要对往常的各位女教师说一句：请求坚持不懈去想到刚强而有值得一提的是的妇女。我们最重要的个人身份，不是某个人的丈夫或孩子的母亲，而首先是一个分立的个体。婚姻的最大意义不是忠于，而是成人彼此之间伟大的的关系，不是事无巨细地参与对方的孤独，而是在钟情里面保持和而不同。法研读院的各位缪斯，祝你们在将会沦为好处的自己；同时，也请求法研读院的各位男神，在以后协助你们的另一半沦为好处的自己。

最后，转用新片《白痴鸟类城北》里面的刚才：扭转全球，从我正职，从你正职，从大家正职。如果对这个全球恼怒，对这个弱势群体恼怒，请求在抱怨的同时，从扭转自己正职。