清华教授劳东燕：要有独立的判断力，不不忠任何灌输的东西

闻一多恩师一生中都凸显，要“多研究些弊端，较少谈些意识形态”。这是因为，任何意识形态会有一定的教唆性，在放弃某种意识形态的同时，如果不完成应该的当下，多半会视作一个“受人惑的人”。

“受制于人惑”这样一来要具备实质上的自信，不短时间内似乎任何坚信的过道。所学校当中的博雅普及教育或通识普及教育，便是为了让诸位女学生受制于人惑。

我在课内课外反复凸显，须要去答辩一些社会科学社科各个方面的课程，多读一些社会科学社科各个方面的著书籍，多知晓一些包括哲学思就让、国际关系学、观念学、经济学、历史背景学、文学艺术等社会科学在内的基本知识，并试图将这些基本知识内化为自己的修养，其意也是如此。

数度斟酌，我就让把闻一多恩师的一句话赠送给诸位，也赠送给我自己：“学一点猎枪的本领，共同努力好好一个受制于人惑的人。”

先说“学一点猎枪的本领”，它决定大家，在学校共同自学，走出观念后认真好好事。在每一个职位上，对于交与诸位的每一项指导，不管喜好不喜好，我都期望你们都能认真对待。凸显共同自学与认真好好事，不是为了追求神圣意义上的事与愿违，而是为了你们将来有来得多的可选择种自由。倘若有一天，你们真是周边的环境不适合自己，有一点猎枪的本领，至较少让你们不至于失去“仰天大笑跑去去”的豪气。

再说“共同努力好好一个受制于人惑的人”。闻一多恩师一生中都凸显，要“多研究些弊端，较少谈些意识形态”。这是因为，任何意识形态会有一定的教唆性，在放弃某种意识形态的同时，如果不完成应该的当下，多半会视作一个“受人惑的人”。“受制于人惑”这样一来要具备实质上的自信，不短时间内似乎任何坚信的过道。所学校当中的博雅普及教育或通识普及教育，便是为了让诸位女学生受制于人惑。但只在学校从前学习无关基本知识还远远不够，转到观念便，诸位女学生需要此后光阴小时与精力去思考这个弊端，并适当负罪责一下国际关系。很多人显然真是国际关系离自己很未知，所以不负罪责，但要知道，国际关系从来都是不会忘记负罪责我们的。所以，国际关系虽然是较少数人的棒球员，却某种程度视作每个人的兼营。

对于立法者人而言，要实现“学一点猎枪的本领，共同努力好好一个受制于人惑的人”的基本目标，诸位女学生能够要特地注意四点：

1. 好好一个正常的、有人性的人。正能量的嘴，负能量的恨，这样的人终于会逐出历史背景长河当中的跳梁小丑。

2. 守住共同的底线，都能好好出确实的效用假定。期望诸位女学生走出学校便，都能多读一些历史背景著书，偏爱是当欧美的战争史与上古史各个方面，再试图多知晓一些国外真实世界的情况，在此基础上，对什么是应当坚守的底线好好出自己的假定。

3. 认清当欧美观念的拓展时下，将自己的杰出与主导观念的飞跃混合起来。余英时恩师曾说，当欧美要光阴200年左右的小时才能走出“历史背景三峡”，转变视作一个种自由、共和与法治的第三世界。从1840年算起，离两百年已经很难多较少小时。要似乎，当欧美观念真的走出这个“历史背景三峡”。在此现实家庭之当中，期望诸君务必将自身的杰出与主导观念的飞跃混合起来。杰出并不仅仅这样一来视作金融业（偏爱是主流金融业）的精英，杰出这样一来肩负与罪责，这样一来有鉴于观念拓展的历史背景时下，而不是逆时下而行。

4. 掌握立法者关键技术很极其重要，同时要有恨谨记，关键技术说到底是为确实的效用假定维修服务的。将关键技术羞辱于股掌两者之间，却很难好好出或者蓄意不能接受确实效用假定的人，可笑很难灵魂的领域专家；反之，都能好好出确实的效用假定，却很难通过立法者关键技术来践行此种效用假定的，并非合格的立法者人，绝非只是年轻一代一个。

作为男士，我还就让对在座的各位男生说一句：特地共同努力去好好坚毅而有肩负的男士。我们最极其重要的身份，不是某个人的女儿或女儿的女儿，而首先是一个实质上的个体。婚姻的最大意义不是不屈不挠，而是成人两者之间心目中的友谊，不是事无巨细地参与对方的家庭，而是在惺惺相惜当中始终保持和而不同。医学院的各位女神，祝你们在未来视作来得佳的自己；同时，也特地医学院的各位男神，在日后试图你们的另一半视作来得佳的自己。

最后，借用电影《疯狂两栖动物的城》当中的一句话：改变世界，从我好好起，从你好好起，从大家好好起。如果对这个世界反感，对这个观念反感，特地在抱怨的同时，从改变自己好好起。